Планы семинаров

 

 

Тема 1. Политические и правовые учения в Древнем Китае (4 ч)

 

План

 

1.     Специфические черты политико-правовых учений Древнего Востока.

2.     Социально-политическая концепция даосизма. «Книга о дао и дэ»:

·        причины неравенства в обществе;

·        принцип недеяния как социальный идеал.

3.  Политико-правовые идеи Конфуция. «Лунь Юй».

·        проблематика взаимоотношений общества и государства;

·        идеал политического деятеля;

·        мораль и политика.

4.  «Книга правителя области Шан» как источник легизма:

·        основные средства управления государством;

·        социально-политический идеал.

 

Литература

1.     Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. – М.: Наука, 1996. – 242 с.

2.     Дао дэ дзин. – С-Пб.: Изд-во «Азбука», 1998. – 96 с.

3.     Древнекитайская философия. В 2 т. Т.1. – М.: Мысль, 1972. – 432 с.

4.     Древние китайцы в эпоху централизованных империй. Отв. ред. Л. С. Переломов. – М.: Наука, 1983. – 415 с.

5.     История политических и правовых учений. Учеб. для вузов. Под общ. ред. В. С. Нерсесянца. – М.: Инфра-М-Кодекс, 1995. – С. 25-33.

6.     Книга правителя области Шан (Шан Цзюнь Шу). Изд.2-е доп./ Пер. с кит., вступ. ст., коммент., послесл. Л. С. Переломова. – М.: Ладомир,1993. – 392 с.

7.     Люнь-юй.

8.     Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М.: Наука,1981. – 333 с.

9.     Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. – М.: Наука, Изд. фирмы Вост. лит. 1993. – 439 с.

 

Темы сообщений, докладов

1.     Мораль и политика: конфуцианство и легизм.

2.     Методы управления государством в теории Шан Яна.

3.     Социально-политический идеал в учении даосов.

4.     Модель политического лидерства в учениях Древнего Китая.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Каково содержание понятий «ли», «дао», «жэнь»? Сравните трактовку их различными политико-философскими школами.

2.     Раскройте сущность принципа исправления имен Конфуция.

3.     Кто такие «цзюнь-цзы», «сяо-жэнь»? Какова их роль в социальной и политической структуре общества?

4.     Какие основные методы управления государством предлагали Лао-цзы, Конфуций и Шан Ян?

5.     Сравните  идеал политика у Конфуция и Шан Яна.

6.     Как легизм и даосизм рассматривали проблематику войны и мира?

 

Тема  2. Политические и правовые учения античности (4 ч)

Занятие 1. Политико-правовое  учение Платона (427-347 гг. до н. э.)

План

1.     Характерные черты политико-правовых идей античности.

2.     Теория государства Платона:

·        происхождение, сущность и цели государства;

·        принципы деления общества на сословия, их иерархия;

·        политический идеал;

·        формы правления, их эволюция.

3.     Платон о роли законов в обществе.

 

Литература

1.     Асмус В.Ф. Платон. – М.: Мысль, 1975. – С. 120-159.

2.     История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред. В. С. Нерсесянца. – М.: Наука, 1985. – 263 с.

3.     Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. – М.: Мол. гвардия, 1993. – С. 5-176.

4.     Нерсесянц В. С. Платон. – М.: Юрид. литература, 1984. – С.34-68.

5.     Платон. Государство. Законы. Политик. Диалоги. – М.: Мысль, 1997. – 700 с.

6.     Платон. Филеб. Государство. Тимей. Критий / Пер. с древнегреч.; Общ. ред.  А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1999. – С. 79- 420.

7.     Платон. Законы. / Пер. С древнегреч., Общ. ред. А. Ф. Лосев, А. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1999. – С. 71- 437.

8.     Платон. Государство. Собр. соч. в 4 т. – М.: Мысль, 1994. Т.3. – С. 79- 420. 

9.     Сократ. Платон. Аристотель. Юм. Шопенгауэр. Биограф. Повествования. / Сост. Н. Ф. Болдырева. – Челябинск: Урал, 1995. – С. 77-159.

Темы сообщений, докладов

1.     Идеал политического устройства Платона.

2.     Учение Платона о законах.

3.     Политический лидер в учении Платона.

4.     Формы правления и их эволюция в учении Платона.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Каковы особенности развития политической мысли в Древней Греции и Древнем Китае?

2.     Проведите сравнительный анализ воззрений на государственную власть Конфуция, Шан Яна, Платона.

3.     О каких формах государственного устройства пишет Платон? Проследите  их эволюцию.

4.     Как Платон относился к демократии? Прокомментируйте высказывание Платона: «...демократия опьяняется свободой».

5.     Вспомните основные черты идеального государства Платона.

6.     Перечислите принципы, которые легли в основу деления общества на сословия. Какова их иерархия?

7.     К. Поппер считал Платона одним из родоначальников тоталитаризма. Как вы думаете, почему?  Найдите черты тоталитарного государства в учении Платона.

 

Занятие 2. Политико-правовое учение Аристотеля  (384- 322 гг. до н. э.)

План

1.Политическое учение Аристотеля:

·        происхождение и цели государства;

·        учение о формах правления;

·        учение о демократии и гражданине;

·        проблема равенства и справедливости.

2.Правопонимание Аристотеля.

 

                                                        Литература

1.     Аристотель. Политика. Соч. в 4 т. – М.: Мысль, 1983. Т.4. – С.375-644.

2.     Аристотель. Политика. Афинская полития. – М.: Мысль, 1997. – С. 35-346.

3.     Александров Г. Аристотель. – М.: Соцэкгиз, АН СССР, 1940. – 276 с.

4.     Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии. –М.: Наука, 1966. – 359 с.

5.     Доватур А. И. Политика и политии Аристотеля. – М.-Л.: Наука, 1965. – 390 с.

6.     История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред. В.С.                    Нерсесянца. – М.: Наука, 1985. – 263 с.

7.     Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М.: Мол. гвардия, 1993. – С. 177- 366.

8.     Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. – М.: Наука, 1979. – 263 с.

9.     Чанышев А. Н. Аристотель. – М.: Мысль, 1987. – С. 169 - 200.

 

Темы сообщений, докладов

1.     Учение Аристотеля о политии.

2.     Правопонимание Аристотеля.

3.     Идеал политического устройства в учении Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Что понимал Аристотель под демократией? О каких видах демократии он писал? Какие характеристики он им дает?

2.     Что такое «полития»? В каком значении Аристотель употребляет этот термин?

3.     В чём причины зарождения политико-властных отношений в обществе?

4.     Почему «человек –существо политическое»?

5.     Аристотель различал два вида справедливости: уравнивающую и распределяющую. В чём их отличие? По какому принципу должно осуществляться, по мнению Аристотеля, распределение благ в обществе?

6.     Сравните классификации форм правления  Платона и Аристотеля.

7.     Можно ли утверждать, что политическое учение Аристотеля имело большее значение для развития  политико-правовой мысли, чем учение Платона?  Поясните свою точку зрения.

 

 

Тема 3. Политические и правовые учения   эпохи Возрождения.                             Н. Макиавелли (1469 – 1527)   (2ч)

План

1.     Характерные черты  периода Возрождения. Особенности итальянского Ренессанса.

2.  Политическое учение Н. Макиавелли:

·        соотношение цели и средств в политической деятельности, роль силы;

·        «правила политического искусства»;

·        идеал государственного  устройства: республика и монархия.

 

Литература

1.     Бурлацкий Ф.М. Загадки и урок Н. Макиавелли. – М.: Мол. гвардия,

     1987. – 255 с.

2.     История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1986. – 346 с.

3.     Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита  Ливия. О военном искусстве. – М.: Мысль, 1996. – 639 с.

4.     Макиавелли Н. Государь. – М.: Планета, 1990. – 84 с.

5.     Макиавелли Н. Избранные сочинения. – М.: Худ. лит-ра, 1982. – С. 301-453.

6.     Макиавелли Н. История Флоренции. – Л.: Наука. 1973. – 440 с.

7.     Несмеянов Е. Е. Сталинизм и макиавеллизм: стили мышления // Социально-политический журнал. 1993. № 9-10. С. 120-127.

8.     Никитин Е. П., Никитина А. Г. Загадка «Государя» (политизм как идеология политики) // Вопросы философии. 1997. № 1. С.43-55.

9.     Темнов Е. И. Макиавелли. – М.: Юрид. лит-ра, 1979. – 71 с.

 

Темы сообщений, докладов

1.     Н. Макиавелли о целях политической деятельности.

2.     Идеал политического устройства Н. Макиавелли (по работам «Государь» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»).

3.     Соотношение цели и средства в политике: Шан Ян и Н. Макиавелли.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Раскройте основное содержание подхода Н. Макиавелли к политике как способу действий.

2.     Как Н. Макиавелли рассматривал проблему исторической                  необходимости и свободы воли?

3.     Проанализируйте идеал политического лидерства в трудах Платона и Макиавелли. В чём сходство? В чём различие?

4.     Н. Макиавелли в «Государе» писал: «Там, где начинается политика, кончается мораль». Прокомментируйте данное утверждение.

5.     Как Макиавелли рассматривал проблему средств и целей в политике?

6.     Какие методы борьбы с коррупцией в высших эшелонах власти  он предлагал?

7.     Объясните, как вы понимаете значение термина «макиавеллизм»?

 

Тема 4.     Политические и правовые учения в Англии  ХУ11 века.

Т. Гоббс (1588-1679),  Дж. Локк (1632-1704)  (4 ч)

План

1.     Характерные черты политико-правовых учений Западной  Европы эпохи ранних буржуазных революций. Особенности английской политико-правовой мысли.

2.     Политическое  учение Т. Гоббса:

·        «естественное» состояние  общества;

·        «общественный договор», суверенность власти и права личности;

·        закон и право.

3.  Учение Дж. Локка о государстве и праве:

·        «естественное» состояние общества и  происхождение государства;

·        концепция  разделения властей;

·        государство и личность.

 

                                                Литература

1.     Вейцман Е.М. Великий английский материалист Томас Гоббс. – М.: Знание, 1960. – 48 с.

2.     Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма  и власть государства церковного и гражданского //Избр. произв. в 2 т. – М.: Мысль, 1964. Т.2. – С. 149-378.

3.     Давыдов Ю.Н. «Война всех против всех» в идеально-типическом истолковании // Полис. 1993. № 6. С.110-125.

4.     Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия («Воля всех» и ее судьба в концепции «разделения властей» Дж. Локка) // Полис. 1994. № 2. С.143-155; С.135-147.

5.     Зайченко Г.А., Семушкин А.В. Джон Локк и современность// Философские науки, 1990. № 10. С.108-113.

6.      Зайченко Г.А. Дж. Локк. – М.: Мысль, 1988. – 199 с.

7.     История политических и правовых учений: ХУ11-ХУ111 вв. Отв. ред.    В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1989. – С. 60-83.

8.     Локк Дж. Два трактата о правлении. Кн. П. Соч. в 3 т. Ред. и сост. А. Л.  Субботин. – М.: Мысль, 1988. Т.3. – С. 262-405.

9.     Лабутина Т.Л. У истоков современной демократии. Политическая мысль английского Просвещения (1689- 1714 гг.) – М.: Ирис-Пресс, 1995. – С. 45-49; 109-130.

10.            Мееровский Б. В. Томас Гоббс как политический мыслитель // Философские науки. 1988. № 8. С.54-61.

 

Темы сообщений, докладов

1.     Идеал государственного устройства Дж. Локка.

2.     Государство и личность в учениях Т. Гоббса и Дж. Локка.

3.     Теория государства Т. Гоббса.

4.     Концепция разделения властей Дж. Локка.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Как Т. Гоббс и Дж. Локк раскрывали проблему государства и гражданского общества?

2.     Попытайтесь найти парадоксы в учении Т. Гоббса о государстве.

3.     Начиная с Т. Гоббса, в западноевропейской политической теории утверждается понимание государства как искусственного организма. В чём сущность этой теории?  Как Т. Гоббс определял основное содержание государства? Какие элементы государства Т. Гоббс отождествлял с памятью человека, его нервами или состоянием болезни?

4.     Проследите  судьбу «воли всех» в концепции разделения властей Дж. Локка.

5.     Как Дж. Локк и Т. Гоббс раскрывали  проблему «закона силы» и «силы  закона»?

 

Тема 5.      Политические и правовые учения французского Просвещения (4 ч)

Занятие  1. Учение Ш. Л. Монтескье (1689-1755) о государстве и праве

План

1.     Характерные черты эпохи Просвещения. Специфика ее развития в                различных государствах.

2.     Политико-правовое учение Ш.Л.Монтескьё:

·        закономерности развития общества, роль географического фактора;

·        государство и формы правления;

·        теория разделения властей;

·        политический идеал;

·        роль права и закона в развитии общества.

 

Литература

1.     Азаркин Н.М. Монтескьё. – М.: Юрид. лит-ра, 1988. – 112 с.

2.     Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Прогресс-Политика, 1993. – С. 36-85.

3.     Баскин М.П. Монтескьё. – М.: Мысль, 1975. – 165 с.

4.     Волгин В.П. Развитие  общественной мысли во Франции в ХУ111 в. – М.: Наука, 1977. – С.36-58.

5.     История политических и правовых учений ХУ11-ХУ111 вв. Отв. Ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1989. – С. 106-116.

6.     Монтескьё Ш.Л. О духе законов. Избр. произв. – М.: Госполитиздат, 1955. – С. 159-655.

7.     Монтескьё Ш. Л. О духе законов. – М.: Мысль, 1999. – 672 с.         

 

Тема сообщений, докладов

1.     Теория разделения властей Ш.Л. Монтескьё.

2.     Ш.Л. Монтескьё о роли законов.

3.     Проблематика права в учении Ш.Л. Монтескьё.

4.     Географический фактор и политические процессы в теории Ш.Л. Монтескьё.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Как Ш. Л. Монтескьё понимал свободу, закон?

2.     Монтескьё считал, что злоупотребления властью вытекают из природы человека: «Известно уже по опыту веков, что всякий человека, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею, и он идет в этом направлении, пока не достигнет положенного ему предела». О каких пределах злоупотреблений говорил французский мыслитель? 

3.     «Теория разделения властей» и «теория ограничения властей». В чём различие  между ними? Проанализируйте с точки зрения этих теорий  учения Дж. Локка и Ш. Л. Монтескьё.

4.     Что такое принцип правления, природа правления?

5.     В чём сила власти?  Сравните взгляды Ш. Л. Монтескьё и Н. Макиавел -

     ли.

6.     Как  Ш.Л. Монтескьё оценивал политическое устройство России? Что он писал о нем?

Занятие  2. Политико-правовая теория Ж.Ж. Руссо (1712-1778)

План

1.     Причины происхождения неравенства, его виды, этапы развития.

2.     Теория демократии.

3.     Учение о народном суверенитете.

 

Литература

1. Верцман И.Е. Жан Жак Руссо. – М.: Худож. лит-ра, 1976. – 310 с.

2. Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в ХУ111 в. – М.: Наука, 1977. – С. 183-245.

3.     Дворцов А.Т. Ж.Ж. Руссо. – М.: Наука, 1980. – 112 с.

4.     История политических и правовых учений: ХУ11-ХУ111 вв. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1989. – С. 116-143.

5.     Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. – М.: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998. – 416 с.

6.     Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре или Принципы политического права. – М.: Огиз соцэкгиз, 1938. – 124 с.

 

Темы сообщений, докладов

1.     Концепция демократии Ж. Ж. Руссо.

2.     Общество и личность в теории Ж. Ж. Руссо.

3.     Роль насилия в истории: учение Ж. Ж. Руссо и практика якобинской деятельности.

4.     Концепция  «общественного договора» и «естественного права» в истории политической мысли: Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     В чём сущность теории демократии Ж.Ж. Руссо?

2.     Известно, что Ж.Ж. Руссо считал представительную власть рабством. Какие аргументы он приводил для обоснования своей позиции?

3.     М. Робеспьер писал: «Террор – это быстрая, строгая и непреклонная справедливость». Какие положения учения Ж.Ж. Руссо позволили якобинцам так охарактеризовать террор?

4.     Сравните взгляды Т. Гоббса и Ж. Ж. Руссо на проблему  взаимоотношений личности и государства.

5.     Назовите отличия «общей волей» от  «воли всех»?

6.     Какую перемену, по мнению Ж. Ж. Руссо, производит в человеке «переход от состояния естественного к состоянию гражданскому»?   Что значит «гражданское состояние»?

7.     Прокомментируйте высказывание  Ж.Ж. Руссо: «Враги всех политических ухищрений – мир, единение, равенство».

8.     Сравните теории разделения властей Дж. Локка и Ж. Ж. Руссо. Что между ними общего?  В чём специфика каждой из них?

Тема 6. Политические  и правовые учения в Германии в конце ХУ111– начале Х1Х века. И. Кант (1742-1804), Г.В.Ф. Гегель (1770-1831) (4 ч)

План

1.     Особенности немецкого Просвещения.

2.     Учение И. Канта о государстве и праве:

·        нравственный закон  и деятельность;

·        форма и содержание государства;

·        идеал правового государства;

·        условия «вечного мира».

3.  Учение Гегеля о государстве и праве:

·        гражданское  общество: его структура и противоречия;

·        учение о государстве, идеал конституционной монархии;

·        учение об абстрактном праве.

 

Литература

1.     Асмус В.Ф. Иммануил Кант (1724-1804). – М.: Наука, 1973. – 534 с.

1.     Гегель Политические  произведения. – М.: Наука, 1978. – 438 с.

2.     Гегель Философия права. Ред. и сост. Д. А. Керимов, В.С. Нерсесянц. – М.: Мысль, 1990. – С. 44-378.

3.     Гулыга А. В. Гегель. – Молодая гвардия, 1970. – 272 с.

4.     Гулыга А. В. Кант. – Мол. гвардия, 1981. – 303 с.

5.     История политических и правовых учений ХУ11-ХУ111 вв. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1989. – С. 191-202.

6.     История политических и правовых учений Х1Х века. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1993. – С. 8-15.

7.     Кант И. Метафизика нравов. В двух частях. Ч.1. Метафизические начала учения о праве. Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1965. Т.4, Ч.П. – С.109-304.

8.     Кант И. Основы метафизики нравственности. Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1965.Т.4, Ч.1. – С. 219-310.

9.     Кант И. К вечному миру. Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1966. Т.6 – С. 257-309.

10.            Кант И. Критика практического разума. Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1965. Т.4, Ч 1. – С. 311-484.

11.            Киссель М. А. Гегель и современный мир. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1982.           – 152 с.

12.            Овсянников М.В. Гегель – М.: Мысль, 1971. – 223 с.

13.            Соловьев Э. Ю.   И. Кант: взаимодополнительность морали и права. – М.: Наука, 1992. – 210 с.

Темы сообщений, докладов

1.     Теория правового государства И. Канта.

2.     Учение Гегеля о праве.

3.     Условия вечного мира (по трактату И. Канта «К вечному миру»).

4.     Государство и гражданское  общество в теории Гегеля.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Что изучает философия права?

2.     Всегда ли существовало гражданское общество?  В чём особенности понимания гражданского общества Г.В.Ф. Гегелем  и  И. Кантом?

3.     В чём сущность теории государства Г. Гегеля? Можно ли назвать его теорию этатистской?  Почему?

4.     В трактате «К вечному миру» И. Кант изложил условия достижения надежного и справедливого мира. Насколько актуальны его требования сегодня? Аргументируйте свой ответ.

5.     Сравните трактовку проблемы  соотношения морали и политики в работах И. Канта, Н. Макиавелли и Гегеля.

6.     Дайте сравнительный анализ теории разделения властей Монтескьё,  Канта,  Гегеля.

 

Тема 7. Политические и правовые учения в Западной Европе Х1Х века (6 ч)

Занятие 1.Либеральные теории в Англии и во Франции.

План

1.     Французский либерализм Х1Х века. Учение А. де Токвиля (1805-1859)  о демократии:

·        характерные черты демократии;

·        соотношение равенства и свободы;

·        достоинства и недостатки демократии.

2.     Специфика либерализма в Англии. Утилитаризм:

·        взгляды  И. Бентама (1748-1832 гг.) на право и государство;

·        конституционная теория Дж. Ст. Милля (1806-1873).

   

Литература

1.     Арон  Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Прогресс-Политика, 1993. – С. 227-275; 279-285.

2.     Бентам И. Принципы законодательства. Тактика законодательных собраний // Антология  мировой политической мысли. В 5 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1997. – С. 555-568.

3.     История политических и правовых учений Х1Х в. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1993. – С. 146-156. 

4.     Липицкий М.И. К свободной демократии или демократической тирании? (Разговаривая с А. де Токвилем) // Полис. 1992. № 5-6. С.143-155.

5.     Милль Дж. Ст. Утилитаризм. О свободе. – СПб.: Изд. И.П. Перевозникова, 1990. – 145 с.

6.     Милль Дж. Ст. Размышления о представительном правлении – СПб.: Изд. Яковлева, 1863.

7.     Милль Дж. Ст. Утилитаризм. О свободе // Антология  мировой политической мысли. В 5 т. Т.1. – М.: Мысль, 1997. – С. 734-744.    

8.     Токвиль А. Демократия в Америке. – М.: Прогресс,1994. – С.27-297; 481-526.

Темы сообщений, докладов

1.     Достоинства и недостатки демократии (по работе А. де Токвиля  «Демократия в Америке»).

2.     Либеральные теории в Англии Х1Х века.

3.     И. Бентам как представитель утилитаризма.

4.     Либерализма И. Бентама  и Дж. Ст. Милля: сравнительный анализ.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Почему И. Бентама называют последним представителем эпохи Просвещения?

2.     Что такое индивидуальная свобода в понимании Дж. Ст. Милля?

3.     Как Дж. Ст. Милль оценивал социализм?

4.     Прокомментируйте высказывание Дж. Ст. Милля: «Правительства посредственности суть посредственные правительства».

5.     Что является основой демократии, а что ей угрожает, по мнению А. де Токвиля?

6.     Сравните, как разрешалась проблема свободы и демократии в трудах Милля и Токвиля?  Какие недостатки демократии они отмечали?

7.     Применим ли, на ваш взгляд, американский опыт демократии к условиям Западной Европе?

8.     А. Токвиль считал, что демократия более опасна для свободы, чем монархия или аристократия. Что он имел ввиду? Вы согласны с его точкой зрения?

9.     «В демократические времена ... у каждого человека почти не остается ни энергии, ни досуга для политической жизни», - писал Токвиль. Что может мешать гражданам участвовать  в политической жизни общества?

10.            Токвиль называл себя «новым либералом». Что нового он внес в теорию либерализма?

 

Занятие  2. Политико-правовое учение марксизма

План

1.     Социально-исторические  корни и теоретические источники марксистского понимания государства и права.

2.     Государство и право как надстроечные явления.

3.     Учение о диктатуре пролетариата и пролетарской демократии.

4.     Судьба государства и права в коммунистической формации.

 

Литература

1.     Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Прогресс-Политика, 1993. – С. 152-223; 285-297.

2.     Библер В.С. О Марксе всерьёз (размышления в конце ХХ века) // Полис. 1996. № 1. С.119-127.

3.     История политических и правовых учений. Х1Х век. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. – М.: Наука, 1993. – С.173-218.

4.     Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 1.

5.     Маркс К. Классовая борьба во Франции.  Соч. Т.7.

6.     Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. Соч. Т.8.

7.     Маркс К. Гражданская война во Франции. Соч. Т.17.

8.     Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч. Т.4.

9.     Энгельс Ф. Развитие  социализма от утопии к науке. Соч. Т.19.

10.            Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке произведенный господином Е. Дюрингом.  Соч. Т.20.

11.            Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч. Т.21. 

 

Темы сообщений, докладов

1.     Марксистское учение о государстве.

2.     Право как надстроечное явление в теории марксизма.

3.     К. Маркс и Ф. Энгельс о роли насилия в истории.

4.     Учение о диктатуре пролетариата.

 

Вопросы для размышления и самопроверки

1.     Что такое право в марксистском понимании?

2.     Что такое государство? Каковы причины его образования?

3.     Какие функции государства выделял Ф. Энгельс?

4.     Широко известны  такие высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса, как:

                 -    «нет прав без обязанностей, нет обязанностей без прав»;

-         «свобода состоит в том, чтобы превратить государство из органа, стоящего над обществом в орган, этому обществу всецело подчиненный»;

-         «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

Проследите взаимосвязь предшествующих теорий с данными                      положениями марксизма.

В чем причины неизбежности коммунистической общественно-экономической формации? Какова судьба государства и права при коммунизме?

5.     «История всех до сих пор существующих обществ была...» Продолжите   цитату. Что является движущей силой истории в марксистском понимании?